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Astronomía - Historia Reflejo del Cosmos
de Juan Antonio Belmonte, Michel Hoskin
Formato: Rústica, 21 x 28.5 cm Páginas: 404 ISBN: 978-8495495-32-7 Precio: 27.00 €
En esta obra se recoge más de una década de estudios arqueoastronómicos llevados a cabo por los autores en numerosos rincones del Mediterráneo occidental y en algunos lugares emblemáticos del oriental. Michael Hoskin, historiador de la ciencia de la Universidad de Cambridge y Juan Antonio Belmonte, astrónomo del Instituto de Astrofísica de Canarias, son dos investigadores de reconocido prestigio de esta disciplina científica, a caballo entre la arqueología y la astronomía clásica. Este libro, concebido como una guía, hace un recorrido, desde el Paleolítico a la llegada del Islam, por casi un centenar de yacimientos arqueológicos de la Península Ibérica, el sur de Francia, las islas del Mediterráneo, el Norte de África, la Península Itálica y las Islas Canarias. En él se exploran, entre otros, lugares como la cueva de Altamira y la mezquita de Córdoba, así como los centenares de monumentos megalíticos que pueblan la región, pirámides de Egipto incluidas, en búsqueda de la relación existente entre el acervo cultural de nuestros antepasados y su visión de la bóveda celeste. Esta circunstancia condujo, finalmente, a que muchos de los elementos simbólicos de su arte o de su arquitectura fueran un auténtico «reflejo» de su forma de ver y comprender el Cosmos. 
Índice
PARTE I
- Introducción
- A modo de presentación
- Arqueoastronomía Versus Arqueotopografía
- El Taller del Arqueoastrónomo
PARTE II
- La Península Ibérica En La Prehistoria
- Altamira ¿El firmamento en el techo de una cueva? (Santillana del Mar, Cantabria)
- El Anta Grande do Zambujeiro o la evidencia más antigua de orientación astronómica. (Alentejo, Portugal)
- Anta 2 De Olival De Pega, Un Caso Excepcional. (Alentejo, Portugal)
- El Cromlech de los almendros y los círculos de piedra de Iberia. (Evora, Alentejo)
- Casa da Orca da Cunha Baixa. La costumbre viaja al Norte. (Beira, Portugal)
- Dombate y los Dólmenes de Galicia. (La Coruña, Galicia)
- Los dólmenes de Álava: el largo viaje de una tradición. (Álava, País Vasco)
- Dólmenes en Artajona: el cielo pero ... ¿a qué? (Artajona, Navarra)
- Los dólmenes del ampurdán: cabana arqueta. Y la creu d'en corbertella. (Gerona, Cataluña)
- La cova D'en Daina y las galerias Catalanas. (Gerona, Cataluña)
- Vinyes mortes II o la influencia del norte. (Gerona, Cataluña)
- En Huelva (Pozuelo y Soto). La costumbre viaja a oriente. (Huelva, Andalucía)
- Los millares, Astronomía y Topografía. (Almería, Andalucía)
- Alhama de Almería, ¿la costumbre se relaja? (Almería, Andalucía)
- Los dólmenes de montefrío, diferentes pero iguales. (Granada, Andalucía)
- Antequera, el paisaje megalítico. (Málaga, Andalucía)
- Valencina de la concepción. Por fin, ¿las estrellas? (Sevilla, Andalucía)
- El dolmen de Alberite y el arte megalítico. Solaristas y lunáticos. (Cádiz, Andalucía)
- Campo Lameiro y los petroglifos gallegos. Fantasías, mitos y realidades. (Pontevedra, Galicia)
- El arabi o el problema de las cazoletas. (Yecla, Murcia)
- Los toros de Guisando y los santuarios ibéricos. (Ávila, Castilla y León )
PARTE III
- Al otro lado de los Pirineos
- Lascaux o los principios de la Astronomía. (Dordoña, Francia)
- Fontvieille, los grandes hipogeos y el cambio de paradigma. (Bouches-du-Rhône, Provenza, Francia)
- Coste-rouge y los dólmenes de languedoc. El nuevo paradigma viaja al oeste. (Hérault, Languedoc, Francia)
- En le Pouget, ténicas similares, costumbres similares. (Hérault, Languedoc, Francia)
- Morrel das fadas y las galerias cubiertas del Aude. (Aude, Languedoc, Francia)
PARTE IV
- Las islas del Mediterraneo
- Los templos gemelos de Ggantija o el origen de la Arquitectura. (Gozo, Archipiélago Maltés)
- Mnajdra, las Pléyades y el calendario estelar. (Malta, Archipiélago Maltés)
- El sepulcro megalítico de Momplé. (Menorca, Islas Baleares)
- Es Tudons y las navetas de Menorca. (Menorca, Islas Baleares)
- Torre d'en Gaumes, las taulas de Menorca y la cruz del sur. (Menorca, Islas Baleares)
- Torralba d'en Salort, la excepción que confirma la regla. (Menorca, Islas Baleares)
- Son Mas, un santuario talayótico en Mallorca. (Mallorca, Islas Baleares)
- Capocorb y los talayots cuadrados de Mallorca. (Mallorca, Islas Baleares)
- Fontanaccia y los dólmenes corsos. (Sartène, Córcega)
- Li Muri, los primeros megalitos de Cerdeña. (Sassari, Cerdeña)
- Anghelu Ruju y las "casas de hadas" de Cerdeña. (Alghero, Cerdeña)
- Ladas y los dólmenes sardos. (Sassari, Cerdeña)
- Los monumentos megalíticos de Pranu Muttedu. (Cagliari, Cerdeña)
- Coddu Vecchiu, Thomes y las tumbas de gigante de Cerdeña. (Sassari y Nuoro, Cerdeña)
- Is Concias (Quartucciu), la pérdida de una costumbre. (Cagliari, Cerdeña)
- Malchittu y los santuarios nurághicos. (Sassari, Cerdeña)
- Is Paras y las nuraghas de Cerdeña. (Isili, Cerdeña)
- Tharros y la orientación de las necrópolis. Púnicas de Cerdeña. (Oristano, Cerdeña)
- Astronomía y paisaje en Thapsos. (Siracusa, Sicilia)
- Los sesi de Pantellería, un contraejemplo. (Pantellería, Italia)
- Agrigento y la orientación solar de los templos griegos. (Sicilia, Italia)
- Selinunte: geografía sagrada en Sicilia. (Trapani, Sicilia)
PARTE V
- En la Península Itálica
- Paestum, Hipodamo o la planificación de las ciudades griegas. (Campania, Italia)
- La necrópolis de la Banditaccia y la disciplina etrusca. (Cerveteri, Lazio, Italia)
- El panteón de Roma, el cosmos en un edificio. (Roma, Italia)
PARTE VI
- Las islas Canarias
- El Roque bentaiga y los marcadores equinocciales de Gran Canaria. (Gran Canaria, Islas Canarias)
- Cuatro Puertas: un marcador del solsticio de verano. (Gran Canaria, Islas Canarias)
- Gáldar: astronomía, paisaje y calendario. (Gran Canaria, Islas Canarias)
- Astronomía, escritura y simbolismo. Las pintaderas del museo canario. (Las Palmas de Gran Canaria, Islas Canarias)
- Zonzamas y la medida del tiempo de los antiguos majos. (Lanzarote, Islas Canarias)
- Los grabados podomorfos de montaña Tindaya. (Fuerteventura, Islas Canarias)
- El tablero de los majos y los esequenes de Fuerteventura. (Fuerteventura, Islas Canarias)
- El lomo de las lajitas y el culto lunar en Banahoare. (La Palma, Islas Canarias)
- La degollada de Yeje. Solsticios, Teide y Beñasmer. (Tenerife, Islas Canarias)
- La fortaleza de Chipude. ¿Poblado fortificado o santuario? (La Gomera, Islas Canarias)
- Astronomía, escritura y simbolismo II. Los grabados rupestres del julan. (El Hierro, Islas Canarias)
- Los majanos de Chacona (alias pirámides de güímar) o la persistencia de la memoria. (Güímar, Islas Canarias)
PARTE VII
- África del Norte antes del Islam
- La necrópolis tumular de Foum Al Rajm. Antesala del infierno. (Valle del Draa, Marruecos)
- Mezora y el megalitismo en Marruecos. (Arcila, Marruecos)
- Una luna llena en Talat n'lisk. (Alto Atlas, Marruecos)
- Tauz al Qadim, en las fronteras del Sahara. (Tafilete, Erfoud, Marruecos)
- Fadnun y los Idebni del Sáhara. (Tassili N'Ajjer, Argelia)
- Beni messus y los dólmenes de Argelia. (Argel, Argelia)
- Elles y los dólmenes de Tunicia. (Le Kef, Túnez)
- Chauach y los Hawanat del norte de África. (Beja, Túnez)
- Henchir Mided, la topografía manda. (Siliana, Túnez)
- ¿Una galería cubierta en la Kesra? (Siliana, Túnez)
- Messak Settafet, ¿aquí empezó todo? (Fezzan, Libia)
- Zinjecra: un marcador solsticial en pleno Sáhara. (Fezzan, Libia)
- Garama: pirámides en el corazón del Sáhara. (Fezzan, Libia)
- La necrópolis púnica de Menzel Temine. (Nabeul, Cabo Bon, Túnez)
- Lepcis magna y la orientación de los templos del norte de África. (Tripolitania, Libia)
- Sabratha, astronomía y adaptación. (Tripolitania, Libia)
- Shimitu, geografía sagrada y astronomía. (Jendouba, Túnez)
- Dugga, la tradicíon manda. (Beja, Túnez)
- Un marcador equinoccial en Máctar. (Siliana, Túnez)
PARTE VIII
- La llegada del ISlam
- Qairuan: la mezquita santa de occidente. (Qairuan, Túnez)
- La qutubiya de Marraquech: la perla almohade. (Marraquech, Marruecos)
- La Mezquita aljama de Córdoba: una kaaba en occidente. (Córdoba, Andalucía)
PARTE IX
- Epílogo
- Más allá del Mediterráneo occidental
- La meseta de Guiza: pirámides, faraones y estrellas. (El Cairo, Egipto)
- Armenoi: orientaciones lunares en la Creta monoica. (Creta, Grecia)
- Petra, la ciudad rosa del desierto. (Wadi Musa, Jordania)
PARTE X
Comentarios
- 01/09/2002 | Varias críticas
«La Arqueostronomía es una disciplina que soporta a muchos detractores; su abordaje por parte de algunos tramposos y arribistas le ha creado una fama de poco rigurosa y especulativa, cuando no directamente engañosa. Los astrónomos e historiadores que se dedican a ella con el mismo afán y profesionalidad con que tratarían el estudio de las supernovas o la guerra civil española son las primeras víctimas de este entuerto. Por ello hoy me siento feliz de tener en mis manos un libro titulado "Atlas de Arqueoastronomía de Mediterráneo Antiguo" que muestra de una forma deliciosa a la vez que rigurosa los principios astronómicos básicos que explican la orientación de los monumentos megalíticos a lo largo de la costa del Mediterráneo. Sus autores son reputados astrónomos y arqueoastrónomos que han dedicado más de diez años a recopilar la completísima información que en él se muestra. El libro está estructurado como un cuaderno de viaje decimonónico con fotos y esquemas de cada uno de los monumentos junto a una descripción de cómo llegar. Los principales aspectos astronómicos de la edificación son expuestos de una forma sencilla y completa. El formato del libro en rústica, tamaño folio, hace fácil su lectura y permite un buen detalle en las reproducciones fotográficas. El libro puede ser disfrutado por un amplio público». Dr. Emilio Alfaro. Instituto de Astrofísica de Andalucía «Fascinantes estudios de un astrónomo del Instituto de Astrofísica de Canarias y de un historiador de la ciencia de la Universidad de Cambridge, que ligan los vestigios de los antiguos a su visión del cielo». Muy interesante (Especial Arqueología, nº 60) «Este libro es fruto de más de una década de trabajo de investigación arqueoastronómica. Juan Antonio Belmonte es coordinador del proyecto de Arqueoastronomía en el IAC y Michael Hoskin, profesor emérito de Historia y Filosofía de la Ciencia de la Universidad de Cambridge. La Arqueoastronomía es una ciencia que estudia la relación entre Astronomía y cultura. Los autores, que ya han escrito en otras ocasiones sobre este tema, hacen un recorrido en el tiempo y por el espacio a lo largo de todo el Mediterráneo mostrando aquellas construcciones de la antigüedad que presentan una orientación relacionada con la Astronomía. De esta forma se quiere establecer la relación entre las distintas culturas que se instalaron en la ribera de este mar y su visión y conocimiento del cosmos y de los fenómenos astronómicos. Aparte de construcciones y esculturas, mayoritariamente de carácter religioso, también existen pinturas rupestres sobre las que se presentan algunas teorías de su relación con los astros. En total se presentan 88 obras, cada una de ellas con su explicación, bibliografía y unas breves indicaciones de cómo llegar al lugar donde está situada la construcción». Bibiana Bonmatí. IAC www.iac.es
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